يوسي ألفر، وهو محنك من خدمات الاستخبارات الإسرائيلية، يبدأ “لا نهاية للصراع” بحساب شخصي وعاطفي لدوره في محاولة لإعادة جمع شقيقتين من الأرض المقدسة انفصلتا منذ عام 1947 – الأول باختيارهن طرقًا مختلفة في الحياة ثم بفعل الحدود الجديدة التي فرضت على فلسطين بعد عام 1948. يصف ألفر محاولات لجمع الشقيقتين مرة أخرى؛ تبدو تفاصيل القصة الفوضوية غير مهمة مقارنة بالموضوعات السياسية والدبلوماسية الكبرى للكتاب، ولكن حتى لو كان ترتيب الاجتماع الفعلي بين الشقيقتين يبدو سهلًا نسبيًا، فإن الإصلاح لم يتحقق أبدًا. مخاوف ثقيلة على كلا الجانبين وتهديدات حقيقية تقف في الطريق – استعارة لنقص السلام الحقيقي والعلاقات المستدامة طويلة الأمد بين إسرائيل وجيرانها، خاصة الفلسطينيين. على الرغم من عدم ارتباطها مباشرةً بالمحتوى الرئيسي لكتاب لا نهاية للصراع، فإن حكاية المرأتين تحدد نغمة بقية الكتاب، مرسومة صورة قاتمة. – first by their choosing different paths in life and later because of the new borders imposed on Palestine post-1948. Alpher describes attempts to bring the siblings back together; the messy details of the story seem unimportant compared to the grand political and diplomatic themes of the book, but even though a physical meeting between the sisters seems rather easy to arrange, the reunification never materializes. Heavy fears on both sides and actual threats made stand in the way – a metaphor for the lack of real peace and durable long-term relations between Israel and her neighbors, especially the Palestinians. Though not related directly to the core content of No End of Conflict, the tale of the two women sets the tone for the rest of the book, painting a dark picture.
بعد وصفه لعدة مبادرات سلام فاشلة، يجادل ألفر بأن المحاولات المتجددة لتحقيق اتفاقيات سلام نهائية مكتملة تمامًا ليست سوى رقصات رمزية تظهر فقط جهل أو عدم صدق المبادرين، حيث أن الجهات الفاعلة المشاركة بشكل مباشر ليست جادة في تحقيق السلام ويفضلون في بعض النواحي الوضع الراهن. إذا كان هناك أي شيء، فإن هذه الطقوس على نمط أوسلو تُرى على أنها تعمق الصراع بالفعل.
إسرائيل تواجه ضغوطاً دولية متزايدة بشأن احتلالها للأراضي الفلسطينية، وطريقة تعاملها مع الفلسطينيين وموقفها من حقوق الإنسان، بالإضافة إلى الميول غير الديمقراطية الأخيرة في السياسة الإسرائيلية. هذا يتفاقم أكثر بفعل النفوذ المتزايد لحركات أيدولوجية يمينية، ميسيانية واستيطانية داخل الحكومة والوكالات الأمنية والبيروقراطية الدولتية، مما يجعل أي صفقة سلام ممكنة تتضمن الانسحاب من المستوطنات غير مرجحة بشكل متزايدly.
يصف ألفر وضعاً عاماً يتجلى في تجهُّز إسرائيل وفلسطين نحو دولة ثنائية قومية، بشكل أو بآخر، مع عدة عواقب غير مرغوب فيها ومرجحة أن تكون سلبية. يرفض المؤلف أن يصف الوضع الحالي بالفصل العنصري (الأبارتايد) لكنه يحذر من أن هذا هو الاتجاه الذي تتجه نحوه إسرائيل، مع وجود عدة جهات تدعم سياسات عنصرية أو شبه عنصرية. كعامل رئيسي لدمج العرب في دولة موحدة، يدعو الكثيرون في اليمين الإسرائيلي إلى نهج استعماري يتضمن “تغريب” و”تحضير” السكان العرب وتحسين حياتهم اقتصاديًا لتشجيعهم على اعتبار وضعهم على أنه متفوق على أي بديل، رغم أن تاريخ إسرائيل وفلسطين لا يُظهر أي إشارة على أن الرخاء الاقتصادي يحدد مواقف الفلسطينيين.
ألفر متشكك جداً من أي محاولات جديدة لمحادثات السلام الشاملة، مستهيناً بها بوصفها بائسة وغير واقعية. وفقاً له، حان الوقت لنهج أكثر براغماتية لإدارة الصراع وتخفيف بعض آثاره الأكثر ضرراً، بدلاً من محاولة حله بالكامل. وعلى ذلك، في الجزء الثاني من الكتاب، يصف ألفر بعض الأفكار لتجاوز الأزمة، من بينها تولي المجتمع الدولي القيادة، مبادرة السلام العربية، وهدنة ثابتة وطويلة الأمد مع حماس في غزة.
الجزء الأخير من الكتاب يتناول تداعيات المسار الحالي لإسرائيل والنتائج إذا بقيت دون تغيير في التحرك نحو دولة واحدة، مكشوفة الفصل العنصري (الأبارتايد) أو دولة يهودية-عربية ثنائية القومية، أو في منطقة ضبابية بينهما. بعض مؤيدي ضم الضفة الغربية وسياسات شبيهة بالفصل العنصري واثقون من أن هذا لن يكون مستداماً وأن العالم سيتكيف مع هذه الحقيقة طالما بقي الإسرائيليون “متحدين واثقين”. هناك أيضاً شعور بأنه مع تدهور العلاقات مع الغرب، يمكن العثور على علاقات اقتصادية وأمنية جديدة مع الشرق – بما في ذلك من خلال “تحالف سني” الغبي، والذي يُعتبر بالتأكيد قمة الحمق السياسي لبعض الإسرائيليين. ومع ذلك، من ناحية أخرى، يعتقد العديد من الإسرائيليين الأذكى – بما في ذلك المؤلف نفسه – أن بعض التقدم نحو اتفاق سلام مع الفلسطينيين يجب أن يحدث لإنقاذ إسرائيل والحفاظ على مكانتها في العالم. ألفر، من ناحيته، يقدم جميع هذه الحجج ووجهات النظر بشكل عادل وموجز في كتاب يستحق القراءة بالفعل.ding.
