غالبًا ما تكون إخضاع النساء – غير مشهود أو مغفلاً عنه أو متجاهلاً – هو اليوم التحدي الأكبر الذي يواجه المساواة بين الجنسين في الشرق الأوسط، كما يقول كينيث روث، المدير التنفيذي لمنظمة هيومن رايتس ووتش (HRW). في بيروت، أثناء تقديم التقرير السنوي العالمي لمنظمته حول ممارسات حقوق الإنسان، تحدث روث مع إكسكيوتف عن حقوق المرأة في العراق، السعودية ومصر والقمع الشديد الذي تتعرض له النساء في تلك البلدان.
الدولة الإسلامية في العراق وسوريا
يقول روث إن “القمع الأيديولوجي للنساء” في المناطق التي تسيطر عليها داعش، وهي سوريا والعراق، يحدد البربرية المعروفة اليوم بأنها مركزية للجماعة الجهادية. وبينما كان تركيز وسائل الإعلام الغربية ينصب على إعدام الأسرى من قبل داعش، فإن معاملة داعش للنساء – وإن كانت غير معروفة – تبرز انتهاكات حقوق الإنسان.
ومن بين الفظائع الأكثر حدة، كما يوضح روث، معاملة الجماعة للنساء اليزيديات – وهي طائفة كردية تتركز تقليديًا في محافظة نينوى في شمال العراق. في تقرير هيومن رايتس ووتش لعام 2015 العالمي، كتب روث أن مسلحين داعش “استعبدوا وزوجوا قسرًا واغتصبوا النساء والفتيات اليزيديات.” في عام 2014، ذكر المرصد السوري لحقوق الإنسان أنه تم توثيق حالات خطف النساء اليزيديات والسوريات إلى العبودية. وأفادت المنظمة أنها تملك أدلة على أن النساء اليزيديات قد بيعن للزواج من مقاتلي داعش بمبلغ 1000 دولار كل واحدة. يضيف روث أن ‘الزواج’ تحت داعش هو في الواقع “تعبير ملطف عن الاغتصاب القسري”، وأنه يجسد التجاهل التام لداعش للنساء باعتبارهن بشر.
عندما وصلت القوات الخاصة العراقية وقوات البيشمركة الكردية إلى نقطة تفتيش عسكرية مهجورة لداعش، وجدوا امرأتين عاريتين وموثوقتين تعرضتا للاغتصاب مرارًا، كما ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في أغسطس. ولإشباع شهية السيطرة الجامحة لديهم، أنشأت داعش – في مدينة الباب في محافظة حلب بشمال سوريا – ما يسمى بمكاتب الزواج لتزويج النساء العازبات والأرامل من مقاتلي الجماعة الجهادية. يقول روث، “إنهم يُعاملون فعليًا كما لو كانوا ملكية ويُمنحون للمقاتلين كجوائز حرب”.
وبدفاعها عن أفعالها، استندت داعش إلى القرآن لتبرير خطفها وقهرها واغتصابها القسري للنساء اليزيديات. في العدد الرابع من دابق، وهو مجلتها الإلكترونية باللغة الإنجليزية، تشير الجماعة إلى أن “النساء يمكن أن يُستعبدن” وأنه عند أسرهن “يتم تقسيم النساء والأطفال اليزيديين وفقًا للشريعة بين مقاتلي الدولة الإسلامية.” يقول روث إن خبث الجماعة الجهادية ليس فريدًا، مضيفًا أنه “في كثير من النواحي تعود إلى حقبة طالبان في أفغانستان أو إلى بعض الانتهاكات في السعودية.”
السعودية
يشرح روث: “تحت حكم الملك عبد الله، بدا أن هناك التزامًا ما بتحسين حقوق المرأة. أقول بعض الشيء لأنه كان يعمل ببطء شديد، بشكل تدريجي.” على الرغم من أن حقوق النساء في السعودية لا تزال غير مؤاتية بلا شك، فقد بدأت جهود بطيئة للتحرك نحو منح مزيد من الحقوق للنساء في السنوات الأخيرة.
يوضح روث أنه من التحسينات، أنه قبل فترة ليست بالطويلة، في عام 2011، أعلن الملك الراحل أن النساء سيكن قادرات على التصويت والترشح في الانتخابات البلدية لعام 2015، وكذلك سيكن مؤهلات للتعيين في مجلس الشورى – حيث تم تعيين 30 امرأة في عام 2013. كما شهدت، حسب قوله، زيادة تدريجية في المهن المتاحة للنساء.
تظهر الإحصاءات السعودية حول قوة العمل في المملكة شمول النساء المحلية. في حين قد تظل بعض أنواع المهن محظورة على النساء السعوديات، فإن وصولهن إلى قوة العمل قد زاد بدرجة كبيرة في السنوات الخمس الماضية. من إجمالي عدد النساء السعوديات، كانت 20 في المئة منهن موظفات أو يبحثن بنشاط عن وظائف في عام 2014، وفقًا للإدارة المركزية للإحصاء والمعلومات السعودية استطلاع قوة العمل لعام 2014. ولكن في عام 2009 كانت تلك النسبة 12 في المئة فقط: لقد زاد عدد النساء السعوديات النشطات اقتصاديًا بأكثر من 1.1 مليون في خمس سنوات.
هذه الإحصاءات توضح زاوية واحدة فقط من النهج التدريجي الذي تتبعه السعودية نحو إدماج النساء في قوة العمل. وقد وصف أحد مستشاري وزارة العمل السعودية لصحيفة نيويورك تايمز في نوفمبر سياسات مقترحة لتعزيز مشاركة النساء في قوة العمل – بناء مرافق رعاية الأطفال قريبة من أماكن العمل وخلق فرص عمل في صناعات الرعاية الصحية والتصنيع وتكنولوجيا المعلومات – التي، إذا نُفذت، يمكن أن تفتح الباب على نطاق أوسع لسوق العمل للنساء السعوديات.
في حين يقر روث بأن هذا تطور إيجابي، فإنه يضيف ما يصفه بأنه العقبة الرئيسية أمام النساء السعوديات الراغبات في العمل: قانون الوصاية القديم. بموجب هذا القانون، لا يمكن اتخاذ أبسط القرارات في حياة المرأة دون موافقة ولي أمرها الذكر. يقول روث إن انعدام الوكالة هذا يجعل من الصعب جدًا على النساء السعوديات العمل في المجتمع الحديث. إذ أنه لو وجدت المرأة وظيفة مجزية في المملكة، يجب عليها ما زالت الحصول على الإذن للذهاب إلى العمل ولا تزال غير قادرة على القيادة بنفسها، يضيف.
كما يشير روث إلى أن التغيير الذي بدأ في عهد عبد الله ليس مؤكدًا استمراره. وأن منظمته ليس لديها فكرة عن موقف الملك سلمان من حقوق النساء. “ما زلنا نواجه صفحة فارغة في هذا الأمر، وهو نفسه كبير في السن وعاجز، لذا ليس من الواضح كم يمكنه دفع الأمور للأمام.” بعضهم يعبر عن قلقهم بتحفّظ. تعيين محمد بن نايف نائبًا لولي العهد والثاني في تسلسل العرش من قبل سلمان هو خبر مقلق للنساء والدعاة لحقوق الإنسان، كما أشار رسالة مجهولة للملك الجديد نُشرت في بوليتيكو . ويتفق روث؛ فقد خدم بن نايف في عهد عبد الله كوزير للداخلية حيث نظم احتجاز السائقات الإناث وحجز مركباتهن. في حالة نادرة، تمت إحالة سائقتين إلى محكمة أنشئت لمحاكمة قضايا الإرهاب – ليس لقيادتهما، بل للتحدث عن الحادث على وسائل التواصل الاجتماعي. يقول روث إن بن نايف “لم يعط أي إشارة على أنه سيواصل أو حتى يبني على استعداد الملك عبد الله للسماح بفتح طفيف لحقوق النساء.”
مصر
بالنسبة إلى روث، لا يزال تشويه الأعضاء التناسلية للإناث (ختان الإناث) أحد أكثر انتهاكات حقوق المرأة تدميرًا في مصر، وتعتبر الممارسة شكلاً من أشكال التعذيب بموجب اتفاقية الأمم المتحدة المناهضة للتعذيب وغيره من المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة. وفقًا لليونيسف, تُقدّر أن 125 مليون امرأة حول العالم تعرضن للإجراء. وتظل ممارسة ختان الإناث في مصر عالية – حيث تعرضت 91٪ من النساء بين سن 15 و49 عامًا، ويمثلن 27.2 مليون امرأة مصرية، لتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية الخارجية، بما في ذلك الإزالة الجزئية أو الكلية للبظر، وفقًا لتقرير اليونيسف لعام 2013. تم حظر ختان الإناث من قبل الحكومة المصرية في عام 2008 – لكن تنفيذ القانون لم يكن أولوية.
لكن سنوات من النشاط والتثقيف من قبل المجتمع المدني المصري، كما يقول روث، قد تزيل المحظور الثقافي حول استجواب ختان الإناث مما يؤدي إلى جعل المصريين يرونه كمسألة صحية عامة وإساءة لحقوق الإنسان. في يناير 2015 – في الحالة الأولى التي تطبق فيها مصر القانون – تم إدانة طبيب بجرم القتل الخطأ بتهمة إجراء ختان الإناث على فتاة تبلغ من العمر 13 عامًا، أجبرها والدها على الخضوع للإجراء، والتي توفيت بعد ذلك بوقت قصير. وحكم على الطبيب بالسجن لمدة سنتين، وهي العقوبة القصوى المسموح بها بموجب القانون، بينما حكم على الوالدبثلاثة أشهر من الإقامة الجبرية . ردًا على وفاة الفتاة، أطلقت ناشطون محليون حملة كاملة تهدف إلى القضاء على ممارسة ختان الإناث تحت شعار “بناتنا مكتملات. لماذا نريد
لهم أن يكونوا غير مكتملين؟” على الرغم من أن روث يبرز أهمية الإدانة، إلا أنه يوضح أيضًا بالنظر إلى السياق – السنوات الطويلة من الاضطرابات والصراع زادت من تفاقم مشكلة قائمة بالفعل: التحرش الجنسي بالنساء في الأماكن العامة. ذكرت منظمة هيومن رايتس ووتش في يوليو 2013 أنه تم اغتصاب أو الاعتداء الجنسي على 91 امرأة خلال احتجاجات ضد الرئيس الأسبق محمد مرسي في ميدان التحرير في يونيو من ذلك العام. وبالمثل، يظهر فيديو على موقع يوتيوب، تم نشره لأول مرة في يونيو 2014 ولكنه يعتقد أنه مؤرخ في وقت أسبق بكثير، امرأة عارية تتعرض للاعتداء وتسحب في وسط ميدان التحرير أثناء محاولتها الهرب من مجموعة كبيرة من المهاجمين الذكور. يقول روث إن التحرش العلني بالنساء في شوارع مصر هو “مؤشر لعدم الاحترام الأوسع للنساء ومعاملتهن ليس فقط كمواطنات من الدرجة الثانية بل كأشخاص يمكن إساءة معاملتهم بحرية.”وتضع إحصائيات من هيئة الأمم المتحدة للمرأة الأمور بشكل صارخ – ذكر 99.3 بالمائة من النساء والفتيات المصريات اللواتي شملهم استطلاع عام 2013 أنهن تعرضن لشكل من أشكال التحرش الجنسي.
مستقبل صعب
على الرغم من وجود خطوات عرضية ومتواضعة نحو المساواة بين الجنسين، إلا أن الاضطرابات التي تعصف بالمنطقة تجعل تحقيق إنجازات وتحسينات كبيرة في حقوق النساء أمرًا صعبًا. ” لا تزال النساء،” يقول روث، “تواجه قمعًا شديدًا في معظم دول الشرق الأوسط. هناك ضغوط مضادة كبيرة والعديد من الخطوات الكبيرة نحو المساواة الأساسية وحقوق النساء لم تُتخذ من قبل العديد من الحكومات في المنطقة.” حيثما أمكنهن، تقاتل النساء للعودة.
