خلال الأسابيع القليلة الماضية، كنت أجمع بيانات الحروب لتقييم العام الماضي وملاحظة كيف تزامنت الحروب مع وتشكّلت التجارب المُغطاة في عدد نهاية العام. تضمنت هذه البيانات قائمة شهرية بجميع الإصابات والضحايا في كل من فلسطين ولبنان، بالإضافة إلى الضحايا الإسرائيليين من الثورات الإرهابية في 7 أكتوبر 2023. مشاهدة جدول البيانات البشري يرتفع شهرًا بعد شهر ثم يتسع ليشمل مذابح الأطفال (أكثر من 13000 في غزة، وأكثر من 170 في الضفة الغربية، وعلى الأقل 240 في لبنان)، وأطفال فقدوا والدًا أو أكثر (أكثر من 35000 في غزة) هي تجربة تجعل الالتزامات العالمية بحقوق الإنسان والقانون الدولي ليست سوى دخان ومرايا.
أثناء تقلبي في التقارير الإعلامية لإعداد جدول زمني للرعب، أصبحت أنماط اللغة واضحة بشكل متزايد، وغالبًا ما كانت تتناقض بدرجات كبيرة مع التجارب اللحظية التي غطوها الأحداث. جعلنا العام الماضي ندرك بوضوح أن لغة العدوان ترتدي ثوب التبرير الصالح. بالطبع، كثيرون في هذه المنطقة، والفلسطينيون على وجه الخصوص، يعرفون أن هذا صحيح منذ عقود.
كان يوم 17 سبتمبر 2024 اليوم الذي زادت فيه إسرائيل بشكل حاد من الصراع المتبادل الذي كان يدور على مدار العام الماضي، حيث أطلق حزب الله ما يصل إلى مئات الصواريخ اليومية نحو – وأحيانًا إلى – شمال إسرائيل “تضامنًا” مع حماس وفلسطين (على الرغم من أن الكثيرين يجادلون بأن عرض الدعم هذا لم يقدم الكثير أو أي شيء بالفعل لمساعدة الفلسطينيين)، بينما دمرت إسرائيل الأرواح والبنية التحتية – وغالبًا ما كانت مدنية – في جنوب لبنان كرد.
قررت في ذلك اليوم أن ألتقط ابنتيّ الصغيرتين من مدرستنا في الحي وأحضرهما لجمع الكبرى من مدرستها في بيروت. بما أنني كنت آتي من المنزل، سلكت طريقًا مختلفًا عن الذي أسلكه عادةً عندما أكون قادمًا من العمل، وركنت في شارع آخر مختلف. بعد الخروج، سمحت لهن باللعب في منطقة اللعب الخارجية المفتوحة للمدرسة.
فوق ضجيج المدينة، بدأت أسمع صفارات إنذار سيارات الإسعاف المستمرة تقريبًا. في البداية اعتقدت أنها مجرد غير عادية، ولكن عندما تزايد تدفق سيارات الإسعاف وعندما أتى أحدها في الاتجاه الخاطئ في الشارع الضيق ذو الاتجاه الواحد حيث أركن عادة، سيطر علىّ حالة من الهدوء الزائف للتحرك: تفقّد هاتفي لأكتشف ما يجري (لم تكن هناك إجابات بعد)، أخذ الفتيات إلى السيارة، وقود السيارة بنية واضحة إلى منزلنا في الجبال الهادئة فوق بيروت بينما كانت الصفارات لا تزال مستمرة.
بمجرد أن عدت إلى المنزل علمت ما كان يحدث. إن أجهزة النداء المستخدمة من قبل أعضاء حزب الله – سواء المدنيين أو المقاتلين – قد انفجرت في كل أرجاء البلاد حيث كان أصحابه يمارسون حياتهم اليومية. في غرف المعيشة والمطابخ وغرف النوم والحمامات، في محلات البقالة، في السيارات وعلى الدراجات النارية، في المصاعد الصغيرة، على الطرق المزدحمة، في الشوارع المكتظة بالمشاة. لقد تم زرع هذه الأجهزة الاتصالية سرًا بالمتفجرات في هجوم كان قيد الإعداد لعقد من الزمن، تم تفعيله بيد بعيدة. حدث ذلك مرة أخرى في اليوم التالي باستخدام أجهزة الووكيتوك: التفجيرات، الذعر، سيارات الإسعاف، امتلاء المستشفيات، في كل مكان كان هناك الرعب من التأكيد أن لا جزء من حياتنا هنا في هذا البلد لم يتضرر من عين كلي العلم وشرير يراقب جميع تحركاتنا، دائمًا ما يحسب ويعد.
في الأسابيع التالية، أثناء مروري بمستشفى وُلد فيه جميع أطفالي الثلاثة، مررت برؤية رجال – لكن أيضًا نساء وأطفال – بضمادات على وجوههم وأيديهم وأوراكهم. كانت المنطقة الخارجية للمستشفى مليئة بالعائلات التي تقف معًا. في الإجمال، كان هناك أكثر من 3000 إصابة و35 وفاة بما في ذلك مقتل طفلين. في الأخبار قرأت كلمات ستصبح مألوفة ومقززة: “مستهدفة”، “معقدة”.
تعرفت اتفاقية الأمم المتحدة الدولية لقمع تمويل الإرهاب عام 1999 على الإرهاب على أنه “أي فعل يراد به التسبب في وفاة أو إصابة خطيرة لمدني، أو لشخص آخر لا يشارك بشكل نشط في الأعمال العدائية في حالة نزاع مسلح، عندما يكون الغرض من هذا العمل بطبيعته أو سياقه هو إرهاب السكان، أو إجبار حكومة أو منظمة دولية على القيام بأعمال معينة أو الامتناع عن القيام بها”. إن الغالبية العظمى من الأشخاص المصابين والقتلى في هجمات النداء، بمن فيهم من قد يكونون مقاتلين، لم يكونوا “يشاركون بشكل نشط في الأعمال العدائية في حالة النزاع المسلح” في 17 و18 سبتمبر، وفي الأيام العديدة التي تلت. لكن الشعب اللبناني كان مرعوبًا.
لغة المعتدي دائمًا ما تكون نظيفة وصحية وتثبت صحتها الذاتية: “ضربة مستهدفة ضد مجرمين إرهابيين”، “عملية ناجحة”، “اقتحام بري محدود”. الكلمات تخدم الأهداف الحربية بشكل مريح وواجب؛ اللغة نفسها تصبح سلاحًا يهدف إلى تقليل التأثير المتخيل وخلق مسافة كبيرة بين الجمهور والضحية، حتى أن الضحية تتلاشى. بعد كل شيء، هل “الإرهابي” هو ضحية؟ هل “معقل حزب الله” لا يُعتبر هدفًا شرعيًا للحرب؟
على الجانب الآخر، تبقى تجربة العدوان غير دماغية بل محسوسة؛ تصبح اللغة رخيصة وغير ملائمة بشكل صارخ. التالي هي رسائل صوتية وخطابات غير مرقمة – بعضها مُترجم من العربية – من مجموعات دردشة أنتمي إليها، ومن أصدقاء خلال الحرب، لم يكن أي منهم مقاتلًا:
“منزلي يهتز”
“أطفالي يختبئون تحت الطاولة”
“المبنى المجاور لنا انهار”
“منزل والديّ قد اختفى. بعد أن عاشوا طوال حياتهم ليس لديهم شيئًا الآن.”
“لا أستطيع أن أشعر بساقيّ”
“لا أستطيع التنفس”
“يا الله اجعل هذا يتوقف”
“لا أعرف كيف سأستمر بدونه. كنا معًا كل يوم.”
“الناس عالقون في حركة المرور ولا يمكنهم الخروج
لهذا لم نهرب
الناس يصرخون”
“يا إلهي، هل سمعت ذلك”
“قصفوا المنازل الأخيرة في قريتي. القرية بأكملها انتهت.”
هذه هي الكلمات المختنقة والمليئة بالرعب للحرب. إنها نادرة بطبيعتها في نقل عمق فقدان الحياة وسبل العيش. هناك شر غير قابل للوصف بشكل خاص في تدمير الأماكن التي تحمل طبقات وطبقات من التاريخ، وغالبًا ما تكون أرضًا موروثة عبر الأجيال العائلية لقرون.
لغة العدوان – وهي أيضًا لغة السلطة – تتستر كلغة سلام، وتستخدم ضمانات كاذبة وغير مرغوب فيها للخداع والانقسام. “نحن نحرركم.” “نحن ندمر معاقل حزب الله.” أوضحت إحدى النساء في مجموعة دردشة أن ابنتها كانت في واحدة من هذه “معاقل حزب الله” عندما تم قصفها للمرة الأولى في يناير 2024. وتذكرت إصرارها على أنها كانت فقط المنطقة المحلية التي كانوا يقضون فيها كل مساء، وأن التسمية لا بد أن تكون خطأ. لغة المعاقل تبرر كل عدوان. ولكن هذه “المعاقل” هي أحياء تنتمي إلى عائلات، أصدقاء، محلات، أندية رياضية.
“حارة حريك [حي تعرض لضربات كبيرة في الضاحية] هو معقلي الحرفي”، مزحت إحدى النساء.
“الحدث [حي آخر تعرض لضربات كبيرة في الضاحية] هو حيث مكتب طبيب النساء والتوليد الخاص بي”، أجبت. “معقل الحمل الخاص بي.”
بر حسن هو معقل الجري الخاص بي، إلخ، إلخ، إلخ. هذه هي الأماكن التي أستطيع قضاء الوقت فيها – ولكن ماذا عن الآلاف من العائلات التي تعيش هناك؟ أظهرت لي صديقة صورًا لمنزلها الذي قامت هي وزوجها بتجديده العام الماضي. لا يزال المبنى قائمًا، ولكن ربما لم يعد صالحًا من الناحية الهيكلية. النوافذ والأبواب مدمرة والزجاج متناثر في كل مكان على الأرض. رأيت شظايا منه بارزة من دمية ابنها الدبدوب. عند الخارج مباشرة توجد كومة ضخمة من الأنقاض من إثني عشر مبنى – أغلبها ينتمي إلى عائلات في شارعه.
ماذا عنالعاملين في المجال الطبي، والمستشفيات، ومراكز الدفاع المدنيالتي أصبحت أهدافًا مقصودة خلال الحرب؟ ماذا عن الصحفيين الذين قُتلوا وعمال اليونيفيل الذين عانوا من هجمات متكررة تهدف إلى الترهيب؟
أولئك منا الذين يعملون في مجال اللغة وبناء القصص يمكن أن يصبحوا بسهولة متواطئين في تبرير الشر من خلال ترديد بدلاً من فضح رواية المعتدي التي تبرر أنواع الوحشية الممولة والمسموحة التي تدّعي قوانين حقوق الإنسان والقانون الدولي معارضتها بشكل قاطع. أعلنت إسرائيل مؤخرًا عن زيادة بمقدار 150 مليون دولار في ميزانية “هاسبارا”، أو الدعاية الخاصة بها. حرب الكلمات الطافية يمكن أن تمحو الإبادة الجماعية، والمجاعة، وسرقة الأرض وجرائم الحرب. ولكن بغض النظر عن الرواية الداعمة ليومنا هذا، العنف هو عنف، والانتهاكات هي انتهاكات. المبادئ المتفق عليها عالميًا لا تزال موجودة، سواء كانت ملتزمة بها، أو تُنسى بشكل مريح، أو تُسحق بلا اعتذار. الصحفيون في هذه الحالات هم رسل الرسائل الذين يمكنهم اختيار إما حماية الأقوياء أو رفع أصوات المحرومين.
