عندما جئت أول مرة إلى بيروت من نيويورك لتدريس اليوغا، شعرت بالإحباط بسبب الفوضى وعدم التنظيم وقلة الاحترام للآخرين،” تقول دانييل أبيساب، مالكة مركز يوجا يونيون سكوير في منطقة الأشرفية في بيروت، أسفل تلة مركز ABC مول. “لكن بعد فترة، وصلت إلى نقطة حيث شعرت أن الناس هنا بحاجة إليّ أكثر،” تلاحظ المرأة الرشيقة في الأربعينات المزينة بالوشوم المعقدة والعينين الخضراوين الكبيرتين بينما نجلس في شقتها الفاخرة بالقرب من منطقة الصوفيل. “إنهم يمتصون الطبقات المختلفة؛ إنها دولة مزقتها الحرب، تحمل جروحًا. اليوغا موجودة منذ آلاف السنين لسبب: إنها تعمل.”
بلاً من ذلك يبدو أنها تعمل لعدد متزايد من الناس في المدينة، حيث تنتشر استوديوهات اليوغا في كل مكان تقريبًا بأرقى مناطق بيروت، وتُقدم الدروس في صالات الرياضة في كل مكان آخر. يُشاهد الناس من جميع الأعمار والجنسين وهم يحملون حصائر اليوغا الملفوفة صعودًا وهبوطًا في الشوارع الرئيسية في الجمّيزة والحمراء، مرتدين سراويل اليوغا وابتسامات هادئة أكثر من أي وقت مضى.
بيب آشر
علاوة على ذلك، يزداد عدد الممارسين الذين يدرسون فكرة مشاركة تجربتهم كوسيلة لكسب العيش، بالإضافة إلى نشر رسالة السكون والهدوء في مدينة يمكن أن تكون فوضوية وغير متوقعة. “بالتأكيد أصبحت اليوغا خيارًا مهنيًا أكثر شهرة في بيروت،” تقول لي المدربة الجديدة الحاصلة على شهادة بيب آشر. بعد دورة تدريب لستة أسابيع للحصول على شهادة في بالي، بدأت المغتربة البريطانية رسميًا في تقديم دروس اليوغا الخاصة والشعبية من شقتها في مار مخايل. تتفق أبيساب، “بينما كان هناك حوالي 10 أو 12 منا فقط عندما عدت إلى بيروت في عام 2005، هناك الآن 220 مدرب يوغا في المدينة،” تتعجب.
كل من أبيساب وماريا باموكيان، معلمة طويلة الأمد في نوك يوجا شالا، الاستوديو ذو السقف العالي النقي في قرية الصيفي الذي أُغلِق في نهاية أبريل بعد ثلاث سنوات (بعد وفاة مديره)، يعزون بداية زيادة الاهتمام المحلي باليوغا إلى منتصف 2013. في البداية، كان النمو تدريجيًا، ولكن بعد ذلك، “خلال فترة بضعة أشهر، ارتفع عدد طلاب دروسي من 15 إلى 35. بدأت بالحصول على تعرف على الشارع في كل وقت،” تضحك باموكيان، ملتفة فوق لاتيه شاي في مقهى في الجمّيزة. كان النمو الملحوظ توقيتًا مناسبًا ليوجين سكوير، الذي فتح أبوابه في مايو 2013. “كان النمو تصاعديًا منذ البداية،” تذكر أبيساب.
النمو السريع ليوجين سكوير ونوك والممارسات الخاصة بما في ذلك تلك الخاصة بآشر، تشير إلى سوق غير مستغل في بيروت للممارسة الهادئة والمدروسة والمتأملة التي يمكن أن تقدمها اليوغا. “كان هناك بالتأكيد حاجة لمجتمع يوغا ومساحة للفلسفة الشرقية،” تقول باموكيان؛ الفرص للتفكر والتمرين التي قدمتها نوك وغيرها من الاستوديوهات “ملأت هذه الحاجة.”
نوك يوجا شالا
خلال هذه الفترة، بينما بدأ الجيل الثاني من المعلمين في بيروت (كما تسميهم باموكيان) في بناء مجتمعات للطلاب المعتادين، بدأ أنواع مختلفة من الأشخاص يظهرون في الاستوديوهات. بينما كان في السابق، “كان الكثير منهم نساء في الثلاثينات والأربعينات من العمر،” تقول باموكيان، الآن هناك “المزيد من الرجال يمارسون، المزيد من طلاب الجامعات، المزيد من الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 25 عامًا.”
ولكن التحول لليوغا كمهنة لم يعني الاضطرار للتخلي عن المصالح الأخرى. أبيساب، التي كانت مهندسة معمارية مقرها نيويورك في تجسدها السابق، قفزت على فرصة تصميم استوديوها الخاص عندما أصبحت المساحة متاحة وتطورت ممارستها بما يكفي لدعمه. النتيجة: مساحة مفتوحة التخطيط مع تأكيدات بالإنجليزية والسنسكريتية مرسومة بخفة على الجدران، وأرجوحات حريرية معلقة من السقف لدروس أبيساب المميزة في اليوغا الطائرة، وتماثيل هندوسية وبخور عطري عند مدخل الاستوديو. إنه بمثابة انعكاس لشخصيتها وفلسفتها في التصميم بقدر ما هو محاولة لإنشاء مساحة للسكينة. “أردت إنشاء مساحة حضرية؛ ليست مساحة جديدة جيلًا أو غير محددة، ولكن واحدة يمكن للناس التعرف عليها، بينما يشعرون بالراحة والاسترخاء،” تشرح أبيساب.
ماريا باموكيان
كما بدأ سكان بيروت في ممارسة اليوغا بانتظام، ازدهرت الاستوديوهات وكذلك تدريبات المدرسين، مع خريجين جدد يتطلعون إلى خوض مجال تعليم اليوغا. بالنظر إلى استوديو نوك، تعتقد باموكيان (التي قضت عدة أشهر في إدارة الاستوديو بعد وفاة مديره هشام هيرت في حادث دراجة نارية) أن الاستوديو “أعطى شجاعة للكثير من المدرسين الحاليين للقيام بشيء خاص بهم ولا يعتمدون على التدريس من الغرف المعيشية؛ أظهر للناس أن امتلاك مساحة خاصة بهم كان خياراً مستداماً.”
في العام الماضي، أطلق العديد من معلمي نوك ويونيون سكوير السابقين مساحاتهم الخاصة: ترك عائد غانم التدريس في كل من نوك ويونيون سكوير لإطلاق مركز يوغا بيروت العام الماضي بالقرب من المونو (ويشمل يوغا بيكرام التي تمارس في غرفة ساخنة، ودروس هجينة من اليوغا والبيلاتس)؛ أطلق مراد معوض استوديو بيرفوت في المونو في أبريل من هذا العام، والذي سيقدم كل من اليوغا واليوغا المدمجة مع البيلاتس كذلك؛ وافتتحت معلمة نوك السابقة سارة واردي مركز حمصا يوغا في الساسين في مايو، مع التركيز على اليوغا “التقليدية” التي تشمل أنماط الهاثا والفينياسا والأشتانجا.
حمصا يوغا سبايس
بالنظر إلى المستقبل، فإن أبيساب متفائلة بحذر. على الرغم من شعبيتها، فهي تبرر، أن اليوغا لا تزال تصل إلى عدد محدود من الناس في لبنان. ربما يكون ذلك لأن اليوغا تصل إلى أولئك الذين يدركون أشكالها المختلفة، أو أولئك الذين يمكن لأسلوب حياتهم أن يستوعب ممارسة اليوغا بانتظام. لكنها مصممة على أن “كل شخص في هذا البلد يحتاج إليها.” كما أن عدد الاستوديوهات التي تتكاثر وتنوع الدروس المعروضة يشهد، أن اليوغا لا تبدو كأنها مجرد موجة بل جزء من ممارسة متوسعة ومستدامة أصبحت أسلوب حياة.صور من: تانيا تروبيلسي
