لقد أصبحت الأمانة والأمن والاستقرار والاستدامة مكرسة كأمنيات إنسانية في مجتمعنا العالمي. تُشكل هذه المفاهيم قيمنا وتصوُّراتنا لحقوق الإنسان العالمية. بالتناسق مع الكرامة والحريات الأساسية، تشكل هذه المفاهيم أيضًا أساس حضارة القرن الحادي والعشرين العالمية التي تفتخر بكونها وصلت إلى قمم تاريخية من الازدهار من خلال ممارسة الرأسمالية الإنسانية.
لكن هذه القيم والأمنيات المتعلقة بالأمان هي حالات شاذة تاريخية في الشؤون الإنسانية. فهي تكاد تختفي تمامًا من الوعي الجماعي في الأوقات المليئة بالخوف والكراهية والجشع والحاجة الملحة والسعي العدواني للهيمنة.
بدلاً من السعي للحصول على الأمان والاستدامة للجميع، كانت سماتنا المفترسة – ولا تزال – الغذاء الأساسي الذي يغذي العقول والأفعال البشرية، وهو ما يظهر في صعود وسقوط الإمبراطوريات. وعلى الرغم من تعارضها الكلي مع قيمنا الأعمق، فإن هذا الجانب من الشر البشري هو ما يواجهنا عندما تصدمنا الحقيقة بقوة فوق رؤوسنا. في دراسة حالة لبنان، هذا ما يُجبر جميع من يقيمون هنا مرة أخرى على رؤيته والاعتراف به – باستثناء بعض الرؤوس المتحدثة العالقة بعمق في أوهام الآمال الزائفة.
بالنسبة لأذهاننا العادية اليومية التي تسعى في أعمال الحياة العادية، قد تكون أكبر صدمة في أكتوبر 2023 هي مشاهدة سعة المجتمع الأوسع نحو الشر. نشهد حصاد سنوات طويلة من المعاناة والظلم في معصرة الغضب البشري المتجاوزة للتجارب الاقتصادية المدمرة في لبنان مع أفراد فاسدين ولاعبين ماليين خادعين يسعون للربح على حساب الصالح العام.
وعلى الرغم من عبثية الأمل في استعادة الديمقراطية الاقتصادية والعدالة والازدهار في مثل هذه الأوقات، يظل هناك سؤال فضولي في مثل هذا الوضع: هل نخدع أنفسنا إذا اعتقدنا أن الازدهار المستدام هو هدف للجميع أم أن البعد التجاري والمالي للشؤون الإنسانية هو مجال يتوفر فيه الأمان والأمن والاستقرار والاستدامة كنماذج صحيحة وقابلة للتحقيق؟
طرح نفس السؤال على الجغرافيا الاقتصادية يجعله تحديًا جوهريًا للبحث. يحتاج عالم التمويل، حيث يمكن الحصول على البيانات اليوم بأقل تأخير وبدقة لم تُشهد في العصور السابقة، إلى التحقيق فيما إذا كان بالفعل مجالًا يمكن فيه نمذجة وتعديل السلوك البشري لتحقيق نتائج اجتماعية متفائلة وصحية اقتصاديًا.
هل يمكن غرس الأمان المالي والاستقرار الاجتماعي كإنجاز مشترك يعتمد بشكل متبادل لمجتمع متقدم؟ أيضًا، هل يمكن أن يكون هذا المثالي مستدامًا عبر أسواق ذات حجم ونطاق ونضج مختلف؟ هذا الاستفسار محل اهتمام كبير بالنسبة للبنان من الناحيتين النظرية والمبدئية، ومن خلال تقييم الخطط لإعادة بناء الأسواق المالية في البلاد ونظام الإشراف عليها.
هذه الأسئلة تُؤرق هذه البلاد في لحظة واجهت فيها قوى جيوسياسية متعددة، تشهد صراعات عدوانية ومواجهة شديدة، تُهدد أكثر من سلامتها الإقليمية وطريقة عيشها المشترك. بعبارة أخرى، يواجه لبنان الآن دقات طبول الحرب، والحروب هما شيئان: قاتلة ومكلفة بشكل رهيب.
ضحية واحدة من الحرب، موت إنسان عالمي واحد في الحرب، هو كثير جدًا، بغض النظر عن تصنيفهم العرقي أو الديني أو الوطني أو العمري. هذا فيما يخص النقاش الأخلاقي حول الخطر المرعب الذي يشعر به الشعب اللبناني معرضًا له من قوى لا يملك السيطرة عليها.
في النقاشات الأكثر انفصالًا وتفكيرًا حول اقتصاديات الصراع وما بعد الصراع، تدمر الحروب الاقتصادات. تبدأ بتكاليف تشغيلية مباشرة، وتدمير البنى التحتية (وما إلى ذلك) وتكاليف الفرص الضائعة للدول المقاتلة؛ فقدان رأس المال البشري، والتكاليف طويلة الأجل للصحة العقلية واحتياجات الرعاية الجسدية والتأهيل؛ والأضرار التي تلحق بالبيئات العالمية والمناخ.
الاتصال المصيري بين الحرب والدين هو سبب جديد للقلق اليوم لأن الدين العالمي ارتفع إلى مستويات مرعبة في العلاقة مع الناتج المحلي الإجمالي العالمي. بعد الارتفاع إلى مستوى دين بلغ 258 بالمائة في نهاية عام 2020 بالنسبة للناتج المحلي الإجمالي العالمي خلال جائحة كوفيد-19، استجمعت العالم بعض الشجاعة لأن العامين التاليين شهدا انخفاض هذا الجبل الديني الذي لا يمكن تصوره بمقدار 20 نقطة مئوية في السنتين التاليتين. الآن، ومع ذلك، فإن آخر الأخبار من السنة المالية 2023 للولايات المتحدة، التي انتهت في نهاية سبتمبر، ارتفعت بمقدار 320 مليار دولار، أو 23 بالمائة. العجز هو والد الدين. مع مشاهدة حالة العالم الخطيرة، مع ارتفاع الحروب والطرق المالية غير المستدامة التي تتغلب على أغنى الدول وأقواها، يبدو أن الديناميكيات المؤلمة لتمويل الحروب ستظل تلقي بثقلها على الأجيال القادمة.
